岐黄谈养生—天人相应

人生活在天地之间，天地自然的四时阴阳变化必然影响到人的生理活动和心理活动。所以中国古代的传统医学认为，人的生命活动与自然相通，二者有着密切的关系。这就是“天人相应”的观点，也是《黄帝内经》生气通天论篇的核心思想。

生气，即指人体中所存在的阴阳二气。天，自然界的代称，自然界中也存在着阴阳二气，机体中阴阳二气与自然界息息相通，并借以维持生命与健康，是曰“生气通天”。在《黄帝内经·素问》生气通天论篇中，主要运用了阴阳理论，从生理和病理两个方面来阐述人体与自然的联系。 

【原文】黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

【翻译】黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。天地之间，六合之内，大如九州之域，小如人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，阴阳之气又依盛蟀消长而各分为三。如果经常违背阴阳五行的变化规律，那麽邪气就会伤害人体。因此，适应这个规律是寿命得以延续的根本。

阳不足百病生

“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。”人的寿命与自身阳气是否充沛有很大关系，长寿之人往往是阳气充足的。人身中的阳气，和自然界中的阳气一样，上午开始运行上升，到了晚上则收敛。所以人一般中午的时候阳气最旺盛，到了日落西山之时，阳气也逐渐衰弱，汗孔也随着关闭。因此，每到日暮黄昏时，人身中的阳气就应当收敛，这时就不要过分做室外活动。如果不按规律保护阳气，人体的阳气受损后，不仅不能在人的体表抵御外部邪气入侵，反而还会引起身体内部疾病，从而出现种种内伤的病变，或伤精，或伤肝，或不养筋骨，或营气（由饮食水谷所化生成的精气）含热，这些均属于阳气伤于内的病变。

调节阴阳平衡 

“歧伯曰，阴者藏经精而起亟也，阳者卫外而为固也。”

人的阴是储存营养精华，以备身体需求，阳是保护身体不受外邪入侵。“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五藏气争，九窍不通。”阴与阳本来是相互平衡的，但是如果阴虚了，无法与阳平衡，则脉博会急迫，血流会加快。如果是阳虚了，无法与阴平衡，那么五脏都会出问题，九窍不通。阴阳之间的和谐协调，是万物自身运动所形成的最佳状态。它体现着阴阳双方在相互消长的状态中彼此相互作用，保持着稳定性。对人体来说，阴平阳秘是健康的保证。在日常生活中，我们应尽量做到顺应天时、调节情绪、节制饮食等来保持阴阳平衡。只有阴精宁静不耗，阳气固密不散，阴阳双方保持动态平衡，才能使人精神旺盛，生命活动正常。

五味相调，合理搭配

“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃殃。”生气通天论篇认为，五味分入五脏，各有阴阳偏性。吃过酸的食物，会使肝气过盛；吃过咸的食物，会使骨骼受到伤害，肌肉短缩，心气抑郁；吃过甜的东西，会使心气喘闷，颜面变黑，肾气衰弱；如果吃过苦的食物，脾气就会过燥，胃气会变薄弱；吃过辣的食物，会使筋脉松弛，精神也慢慢涣散。五味之食物，对机体的作用各有不同，与相应的脏腑有着特殊的联系。饮食五味虽然可以养生，但是偏嗜五味又会损伤人体，所以饮食需要五味调和，适应个人和环境的变化，达到阴阳平衡，保持身体的健康，才达到调节气血、防病治病、延年益寿的效果。