岐黄谈养生——脾胃为何为“后天之本”？
岐黄谈养生——脾胃为何为“后天之本”？本期岐黄谈养生，我们将继续研读《太阴阳明论篇第二十九》。上一期已经围绕太阴阳明的阴阳属性特质，及 “脾主四肢” 的生理机制展开探讨，本期我们将聚焦脾脏的时间节律特性与脾胃的表里协同关系，解锁脾胃养生的深层核心逻辑。原文（节选）帝曰：脾不主时，何也？岐伯曰：脾者，土也。治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾脏者常著胃土之精也，土者生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。 【翻译】黄帝问：为什么脾不能主旺一个季节？岐伯说：脾在五行中属土，主管中央，分旺于四时以长养四脏，在四季之末各寄旺十八日，故脾不单独主旺于一个时季。由于脾脏经常为胃土传输水谷精气，就像天地养育万物一样，一时也不能缺少。所以它能从上到下，从头到足，输送水谷之精于全身各处，而不主旺于...
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